{"id":14196,"date":"2020-05-13T14:38:08","date_gmt":"2020-05-13T17:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinposba.org.br\/?p=14196"},"modified":"2020-05-13T14:38:08","modified_gmt":"2020-05-13T17:38:08","slug":"13-de-maio-um-dia-para-reflexao-permanente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinposba.org.br\/index.php\/2020\/05\/13\/13-de-maio-um-dia-para-reflexao-permanente\/","title":{"rendered":"13 de maio, um dia para reflex\u00e3o permanente"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"“Livre do a\u00e7oite da senzala<\/em><\/strong>
\nPreso na mis\u00e9ria da favela”<\/em><\/strong><\/h4>\n

(\u201c100 Anos de Liberdade, Realidade Ou Ilus\u00e3o\u201d, Samba-Enredo de 1988 da Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

No dia 13 de maio de 2020, o Brasil atinge 132 anos da assinatura da Lei \u00c1urea \u2013 ato respons\u00e1vel pela aboli\u00e7\u00e3o oficial da escravid\u00e3o em todo territ\u00f3rio nacional. No entanto, no dia 14 de maio de 1888, as hierarquias e os instrumentos de poder que sustentaram o regime n\u00e3o se desfizeram.<\/p>\n

A viol\u00eancia estrutural, profundas desigualdades regionais e desigualdade entre negros e brancos, classe dominante insens\u00edvel aos dramas do povo, resist\u00eancia sistem\u00e1tica e resili\u00eancia popular s\u00e3o alguns componentes que sobreviveram ao escravismo. Essas marcas e heran\u00e7as de um triste passado comp\u00f5em o processo de constitui\u00e7\u00e3o de nossa experi\u00eancia civilizat\u00f3ria, desde as m\u00ednimas filigranas da vida privada at\u00e9 as estruturas pol\u00edticas, econ\u00f4micas, jur\u00eddicas e culturais que nos identificam como povo e Na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"Os sonhos de igualdade e oportunidade a todos os brasileiros, ditos com loquacidade nas ruas e pra\u00e7as p\u00fablicas, nos teatros e nos jornais, encantaram a popula\u00e7\u00e3o escravizadas e libertas, seduziram parcela grande do povo, esquentaram os longos debates em tribunas de todo pa\u00eds, figuraram nas poesias de grandes abolicionistas como Castro Alves, marcaram um processo in\u00e9dito em nossa hist\u00f3ria de ampla unidade nacional em torno da defesa de um direto que deveria universalizar-se: a liberdade.<\/p>\n

Mas esse sonho n\u00e3o se materializou para embalar as crian\u00e7as negras v\u00edtimas da fome, para permitir acesso dos negros e negras ao emprego e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, para libertar corpos negros dos c\u00e1rceres e da viol\u00eancia, para evitar a fragmenta\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias negras, ainda em voga em pleno s\u00e9culo 21.<\/p>\n

O racismo \u00e9 o liame que constituiu as iniquidades sociorraciais no Brasil ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o \u2013 e as mant\u00e9m na atualidade. Fotografias tiradas no per\u00edodo de 1888 e 2020 das representa\u00e7\u00f5es em espa\u00e7os de poder como o Alto Comando do Ex\u00e9rcito, Alta Corte, C\u00e2mara dos Deputados e Senado Federal, dentre outros, veremos as faces masculinas e brancas predominando perenemente o ambiente dos que det\u00eam o mando. Essa \u00e9 uma ponta da efic\u00e1cia do racismo \u2013 ele estrutura a sociedade desde seus prim\u00f3rdios.<\/p>\n

Buscamos respostas que nos fa\u00e7am compreender como a insensatez chegou ao comandando do Pa\u00eds. Nos perguntamos que pa\u00eds \u00e9 esse que elegeu um governo como Bolsonaro? Estarrecemo-nos ao ver multid\u00f5es nas ruas defendendo a morte como caminho para enfrentar a crise do coronav\u00edrus. No fundo, essas quest\u00f5es guardam certa hipocrisia para uma sociedade que ainda n\u00e3o se reconciliou com seu passado, se recusa a resgatar uma d\u00edvida contra\u00edda em 388 de escravid\u00e3o e reiterada pelos ditames do racismo.<\/p>\n

\"\"A resposta \u00e0s vicissitudes de conviver sob o tac\u00e3o de um governo que odeia seu povo, a democracia e ci\u00eancia est\u00e1 cotidianamente entre n\u00f3s: na viol\u00eancia contra as mulheres, crian\u00e7as e abandono aos idosos; no contraste social, pol\u00edtico e econ\u00f4mico que habita nossa sociedade e na naturaliza\u00e7\u00e3o da pobreza; nos mais de 65 mil assassinatos por ano, dentre esses, a maioria negra, jovem e pobre; nas digitais das elites empresariais que reclamam a morte de CNPJ em raz\u00e3o do isolamento social e t\u00eam a desfa\u00e7atez de propor que as trabalhadoras e trabalhadores doem as vidas em benef\u00edcio da (sua) economia.<\/p>\n

A luta contra o racismo \u00e9, no presente, a luta para dar consequ\u00eancia material e completar a lei com um s\u00f3 par\u00e1grafo assinada pela princesa Isabel em 13 de maio de 1888 \u2013 ou seja, completar o processo inacabado que ao abolir mulheres e homens negros da senzala negou terra, teto, trabalho e toda ordem de tratos que conferem dignidade humana. Nela se soma a luta pela supera\u00e7\u00e3o do neofascismo no Poder e no seio da sociedade civil. N\u00e3o h\u00e1 dissocia\u00e7\u00e3o entre o esp\u00edrito, amor \u00e0 p\u00e1tria e o projeto perverso de Bolsonaro aos que advogaram os bar\u00f5es donos de escravos, que se encastelavam no Poder nos finais do s\u00e9culo 19.<\/p>\n

Neste momento em que se completa 132 anos da ruptura institucional do Brasil com o regime escravocrata, reitero a defesa das pol\u00edticas de a\u00e7\u00f5es afirmativas (como cotas nas universidades e nos servi\u00e7os p\u00fablicos) e do conjunto de pol\u00edticas de igualdade racial elaborado em di\u00e1logo com a sociedade civil ao longo de mais de uma d\u00e9cada de debate. Ressalto a import\u00e2ncia de negros, mulheres, povos ind\u00edgenas e tradicionais, popula\u00e7\u00e3o LGBT e os trabalhadores somarem esfor\u00e7os em busca de alternativas.<\/p>\n

www.ctb.org.br \/ via Portal Vermelho<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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