O Brasil foi o \u00faltimo pa\u00eds no mundo a acabar com a escravid\u00e3o. Isso s\u00f3 aconteceu com a assinatura da Lei \u00c1urea pela princesa Isabel, em 13 de maio de 1888. No ano seguinte, o pa\u00eds se transformava numa Rep\u00fablica e iniciava um processo de \u201cbranqueamento da sociedade\u201d trazendo m\u00e3o de obra europeia para substituir as trabalhadoras e os trabalhadores escravizados por quase quatro s\u00e9culos no pa\u00eds.<\/p>\n
\u201cA Aboli\u00e7\u00e3o lenta gradual e segura, segue os caminhos da exclus\u00e3o para a popula\u00e7\u00e3o negra. Um presente para a sociedade de classe daquela \u00e9poca. As condi\u00e7\u00f5es pavimentadas pelos governantes condicionaram as possibilidades atuais de manuten\u00e7\u00e3o do racismo e da magirnaliza\u00e7\u00e3o da maioria da popula\u00e7\u00e3o\u201d, diz M\u00f4nica Cust\u00f3dio, secret\u00e1ria de Igualdade Racial da CTB.<\/p>\n
Maur\u00edcio Pestana, escritor, jornalista e publicit\u00e1rio, emenda o racioc\u00ednio de Cust\u00f3dio ao dizer que a Lei \u00c1urea chegou quando j\u00e1 t\u00ednhamos poucos escravos no pa\u00eds. \u201cA press\u00e3o externa e as intensas lutas internas esgotaram o sistema escravista, a Aboli\u00e7\u00e3o regulamentou essa nova ordem, mas os afrodecendentes n\u00e3o foram contemplados e a elite fechou os olhos para os ex-escravos\u201d.<\/p>\n
Ele conta que a Rep\u00fablica nasceu de um golpe de Estado em 1889, \u201cinclusive contra os direitos do ex-escravos\u201d. Pestana explica que a Monarquia tinha um projeto para os escravos ao passo que a Rep\u00fablica apenas deseja livrar-se dos seres humanos escravizados; “O \u00fanico projeto que tinham era mand\u00e1-los de volta para a \u00c1frica\u201d. Para ele, “o processo de substitui\u00e7\u00e3o da m\u00e3o de obra negra pela branca foi de uma certa forma criminoso”.<\/p>\n
Enquanto Jer\u00f4nimo Silva, secret\u00e1rio de Combate ao Racismo da CTB-BA, afirma que \u201cfoi a luta dos escravos e dos abolicionistas que acabou com a escravid\u00e3o\u201d. Por\u00e9m, complementa, \u201cos abolicionistas radicais, que defendiam terras para os ex-escravos foram derrotados e se fez uma transi\u00e7\u00e3o moderada ao gosto da elite econ\u00f4mica\u201d.<\/p>\n
Mas \u201cainda hoje, estamos condicionadas \u00e0s piores rela\u00e7\u00f5es, e condi\u00e7\u00f5es de trabalho, sal\u00e1rios, moradia, sa\u00fade, mobilidade urbana e acesso \u00e0 cultura em termos de produ\u00e7\u00e3o, execu\u00e7\u00e3o, e\/ou conhecimento\u201d, afirma Cust\u00f3dio.<\/p>\n
Ela se refere aos dados de v\u00e1rias pesquisas recentes que mostram a perversidade do racismo brasileiro. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edsticas (IBGE) nota que a soma de negros e pardos ultrapassa os 55% da popula\u00e7\u00e3o, mas o Instituto Ethos revela que 7 em cada 10 pessoas assassinadas no Brasil s\u00e3o negras.<\/p>\n
O Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada aponta que a popula\u00e7\u00e3o negra tem sal\u00e1rios 56% menores do que os brancos e exercem bem menos cargos de chefia tanto em empresas p\u00fablicas quanto privadas. Pelo levantamento do ano passado, 4,7% de homens negros ocupam cargos de dire\u00e7\u00e3o e 6,3% de ger\u00eancia.<\/p>\n
Para as mulheres \u00e9 muito pior. Apenas 0,4% das negras ocupam cargos de dire\u00e7\u00e3o e 1,6% s\u00e3o gerentes. Al\u00e9m disso, as mulheres negras est\u00e3o na base da pir\u00e2mide social com \u201cos menores sal\u00e1rios, com as fun\u00e7\u00f5es de menor possibilidade de maiores rendimentos, al\u00e9m de sofrerem ass\u00e9dio moral e sexual constantemente\u201d, acentua Lidiane Gomes, secret\u00e1ria de Igualdade Racial da CTB-SP.<\/p>\n
Ela explica que isso \u00e9 reflexo das pol\u00edticas de fins do s\u00e9culo 19 e in\u00edcio do s\u00e9culo 20, pelas quais \u201ca popula\u00e7\u00e3o afrodescendente foi posta \u00e0 margem do trabalho e da vida, com a implanta\u00e7\u00e3o de um projeto de branqueamento da sociedade\u201d.<\/p>\n
De qualquer forma, refor\u00e7a Gomes, a Aboli\u00e7\u00e3o foi fruto de intensas batalhas no transcorrer dos quase 4 s\u00e9culos de escravid\u00e3o. Ela cita o Quilombo dos Palmares, que durou cerca de 100 anos, no s\u00e9culo 17. Inclusive, Zumbi, seu \u00faltimo l\u00edder \u00e9 homenageado com o Dia Nacional das Consci\u00eancia Negra, em 20 de novembro, data de sua execu\u00e7\u00e3o pela coroa portuguesa em 1695.<\/p>\n
Cust\u00f3dio lembra o soci\u00f3logo Jess\u00e9 de Souza, para quem a escravid\u00e3o \u00e9 o elemento definitivo que marca a sociedade brasileira at\u00e9 hoje. Por isso, \u201ca luta para a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade igualit\u00e1ria passa pela luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial\u201d.<\/p>\n
Por isso, conclui a sindicalista carioca, \u201cfaremos da Aboli\u00e7\u00e3o inconclusa um veio de luta pelos direitos \u00e0 liberdade e \u00e0 vida. Vamos resistir e acabar com o genoc\u00eddio da juventude negra. Por que vidas negras importam. Todas as vidas importam e vamos\u201d. Ela define ainda que “combater o racismo \u00e9 emancipar a humanidade”.<\/p>\n
Fonte: Marcos Aur\u00e9lio Ruy \u2013 Portal CTB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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