{"id":33304,"date":"2023-09-06T16:56:06","date_gmt":"2023-09-06T19:56:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinposba.org.br\/?p=33304"},"modified":"2023-09-06T16:56:06","modified_gmt":"2023-09-06T19:56:06","slug":"no-7-de-setembro-grito-dos-excluidos-vai-movimentar-o-pais-com-debate-sobre-as-faces-da-fome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinposba.org.br\/index.php\/2023\/09\/06\/no-7-de-setembro-grito-dos-excluidos-vai-movimentar-o-pais-com-debate-sobre-as-faces-da-fome\/","title":{"rendered":"No 7 de setembro, Grito dos Exclu\u00eddos vai movimentar o pa\u00eds com debate sobre as faces da fome"},"content":{"rendered":"

\"\"Com a pergunta \u201cvoc\u00ea tem fome e sede de qu\u00ea?\u201d, o 29\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas chama aten\u00e7\u00e3o para os problemas que tornam invis\u00edveis diferentes popula\u00e7\u00f5es. Manifesta\u00e7\u00e3o j\u00e1 est\u00e1 confirmada em 98 locais no pa\u00eds<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Paulo \u2013 Nas ruas desde 1995, em contraponto \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es nacionalistas evocadas por militares para o 7 de setembro, o Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas volta a marchar por todo o Brasil nesta quinta-feira (7), Dia da Independ\u00eancia. Num clima diferente dos dois \u00faltimos feriados, \u2013 marcados pelo forte contraste entre os atos em defesa da democracia dos movimentos sociais e populares, ante as manifesta\u00e7\u00f5es antidemocr\u00e1ticas do ex-presidente Jair Bolsonaro, que ecoava discursos golpistas \u2013, a 29\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Grito reverbera um debate propositivo.<\/p>\n

O objetivo do Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 chamar aten\u00e7\u00e3o para os problemas estruturais do Brasil que atentam contra a vida do povo mais vulner\u00e1vel. Assim, eles impulsionam o lema deste ano, que provoca a todos a pensar: \u201cVoc\u00ea tem fome e sede de qu\u00ea?\u201d. A proposta dialoga com o tema da Campanha de Fraternidade, da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e com a atual conjuntura pol\u00edtica, social e econ\u00f4mica do pa\u00eds ap\u00f3s a elei\u00e7\u00e3o de Luiz In\u00e1cio Lula da Silva (PT), que centraliza as expectativas dos movimentos por uma transforma\u00e7\u00e3o nesta sociedade considerada t\u00e3o injusta.<\/p>\n

\u201cO objetivo do Grito dos Exclu\u00eddos \u00e9 anunciar a esperan\u00e7a de um mundo melhor, de uma sociedade mais justa e fraterna. E isso ser\u00e1 concretizado na medida em que as organiza\u00e7\u00f5es, com aqueles que t\u00eam seus direitos negados, possam ser sujeitos de direitos. (\u2026) Somos convidados a ecoar o grito daqueles que nem tem oportunidade na sociedade e junto com eles nos comprometemos com a vida\u201d, destacou Dom Jos\u00e9 Valdeci Santos Mendes, bispo na cidade de Brejo, no Maranh\u00e3o, e presidente da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para A\u00e7\u00e3o Sociotransformadora da CNBB.<\/p>\n

Atingidos em S\u00e3o Sebasti\u00e3o: fome de justi\u00e7a<\/h2>\n

Dom Jos\u00e9 explicou o tema em coletiva de imprensa realizada na manh\u00e3 desta segunda (4). O evento foi acompanhado por uma s\u00e9rie de depoimentos de popula\u00e7\u00f5es de diferentes contextos, que lembraram que a fome e a sede, no Brasil, s\u00e3o tanto literais como simb\u00f3licas.<\/p>\n

\u201cNesse momento, eu tenho fome de justi\u00e7a e de moradia digna\u201d, observou a raizeira e educadora da Uni\u00e3o dos Atingidos de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, no litoral norte de S\u00e3o Paulo, Rosilene de Jesus Santos. Moradora h\u00e1 32 anos da Vila Sahy, ela perdeu sua casa ap\u00f3s o temporal, em fevereiro, que tirou a vida de 65 pessoas, a maioria delas moradoras da Vila Sahy, bairro mais atingido.<\/p>\n

\u201cAinda hoje \u00e9 dif\u00edcil falar sobre isso porque perdi muitos amigos, pessoas pr\u00f3ximas\u201d, compartilhou a l\u00edder comunit\u00e1ria. A Uni\u00e3o dos Atingidos foi formada logo ap\u00f3s a trag\u00e9dia para cobrar provid\u00eancias do poder p\u00fablico. No entanto, sete meses ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o, o cen\u00e1rio ainda \u00e9 de \u201cdescaso total\u201d da esfera municipal, de acordo com Rosilene. \u201cH\u00e1 muitas m\u00e3es e av\u00f3s solos que n\u00e3o est\u00e3o conseguindo trabalho e nem trabalhar, porque elas est\u00e3o doentes. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil para os moradores deixarem suas casas. (\u2026) Muitos falam \u2018ah mas essas pessoas querem muito. E n\u00e3o \u00e9, queremos dignidade\u201d, afirmou.<\/p>\n

Sede por reconhecimento<\/h2>\n

\u201cDeixamos nossas casas e fizeram pr\u00e9dios. A maioria de n\u00f3s somos (sic) de fam\u00edlias nordestinas, que vieram de ro\u00e7as, cantos com lugares para criar bichos, fazer hortas, t\u00ednhamos quintal. (\u2026) E a comunidade onde est\u00e3o sendo feitos os pr\u00e9dios n\u00e3o tem saneamento. Quando chove \u00e9 agua recorrente. Esse lugar j\u00e1 tem cerca de 2 mil pessoas e as casas delas est\u00e3o rachando por causa do \u2018bate estaca\u2019. E a gente fica sem saber para onde vai, que dire\u00e7\u00e3o tomar, sequer fomos ouvidos para saber como queremos a nossa casa. Porque vamos pagar por ela, n\u00e3o tem nada de gra\u00e7a, mesmo que doadas\u201d, acrescentou Rosilene.<\/p>\n

Do Mato Grosso, a coordenadora da Federa\u00e7\u00e3o dos Povos e Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas (Fepoimt), Eliana Xunakalo, do povo Bakairi, tamb\u00e9m lembrou do grito por justi\u00e7a territorial e reconhecimento das popula\u00e7\u00f5es tradicionais. \u201cEu preciso que me respeitem e que a justi\u00e7a aja. Se a justi\u00e7a da terra n\u00e3o agir, meus ancestrais falar\u00e3o por mim. Meu grito \u00e9 por justi\u00e7a e respeito\u201d.<\/p>\n

Integrante do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) em Rond\u00f4nia e da Via Campesina, Leila Denise destacou que os gritos de resist\u00eancia j\u00e1 ocorrem h\u00e1 mais de 500 anos. \u201cN\u00f3s s\u00f3 nos organizamos para dar visibilidade a eles\u201d, ponderou. Leila garantiu, contudo, que al\u00e9m de denunciar, os movimentos populares tamb\u00e9m t\u00eam propostas. No caso do MPA, fruto da organiza\u00e7\u00e3o da luta camponesa, o projeto de um Brasil popular tem como principal bandeira a constru\u00e7\u00e3o da soberania alimentar.<\/p>\n

Vida em primeiro lugar<\/h3>\n

\u201cQue nada mais \u00e9 do termos acesso ao alimento nutritivo e saud\u00e1vel. O alimento tem que ser culturalmente adaptado, isso tem que ser respeitado e tem que estar dispon\u00edvel. As pessoas precisam ter acesso a esse alimento de qualidade. E ele tem que ser produzido de forma sustent\u00e1vel, n\u00e3o pode degradar a terra, o ar, a \u00e1gua. Precisamos tamb\u00e9m de sistemas produtivos, tecnologias e ci\u00eancias que deem autonomia para quem produz\u201d, detalha a coordenadora.<\/p>\n

\u201cTemos os dados de que as propriedades com mais de 500, mil, quatro mil hectares, est\u00e3o nas m\u00e3os de homens brancos. \u00c9 a concentra\u00e7\u00e3o de riqueza nas m\u00e3os de homens brancos. Historicamente eles v\u00e3o expropriando as pessoas que estavam em seus territ\u00f3rios, como no caso dos ind\u00edgenas, desde a forma\u00e7\u00e3o social do Brasil, principalmente as camponesas, mas tamb\u00e9m os trabalhadores como um todo, com o modelo de escravid\u00e3o. (\u2026) E as consequ\u00eancias desse modelo, dessas formas de explora\u00e7\u00e3o do ser humano e da terra\u2026 N\u00e3o tem como n\u00e3o ter outras consequ\u00eancias, sen\u00e3o a fome e a mis\u00e9ria\u201d, prosseguiu Leila.<\/p>\n

Ecos do grito<\/h3>\n

Coordenador nacional e estadual do Movimento Nacional Popula\u00e7\u00e3o de Rua (MNPR) no Rio Grande do Norte, Jos\u00e9 Vanilson Torres da Silva tamb\u00e9m lembrou da \u201csede por pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d de quem n\u00e3o tem um teto. \u201cA nossa fome e por direitos que est\u00e3o na Constitui\u00e7\u00e3o, mas que ainda n\u00e3o sa\u00edram do papel\u201d, rebateu.<\/p>\n

No \u00faltimos tr\u00eas anos, segundo dados do Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada (Ipea), houve um aumento de 38% no n\u00famero de pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua. S\u00e3o pelo menos 281.472 nessa situa\u00e7\u00e3o. Apesar de alarmante, o n\u00famero pode ser ainda maior, garante Silva, que v\u00ea subnotifica\u00e7\u00e3o no dado, uma vez que o estudo considera apenas as informa\u00e7\u00f5es do Cadastro \u00danico (Cad\u00danico).<\/p>\n

\u201cH\u00e1 um aumento exponencial, gigantesco, de pessoas, fam\u00edlias vindo para a situa\u00e7\u00e3o de rua. Primeiro pela busca de alimenta\u00e7\u00e3o e, depois, pela falta do emprego. \u00c9 um n\u00famero muito maior e n\u00e3o temos esse n\u00famero real porque o IBGE, mesmo sendo r\u00e9u em 2019, disse que n\u00e3o tinha metodologia para contar essa popula\u00e7\u00e3o e a popula\u00e7\u00e3o de rua n\u00e3o foi contada. Quando n\u00e3o se \u00e9 conhecido, n\u00e3o se faz pol\u00edticas p\u00fablicas. Isso \u00e9 estrat\u00e9gia para que n\u00e3o tenhamos pol\u00edticas p\u00fablicas garantidoras de direito para a popula\u00e7\u00e3o de rua. Ent\u00e3o a nossa sede e fome \u00e9 por pol\u00edticas p\u00fablicas, por \u00e1gua, sa\u00fade, moradia, trabalho e renda\u201d, garantiu o ativista.<\/p>\n

O 29\u00ba Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas est\u00e1 confirmado em 98 locais, em todo o pa\u00eds, de acordo com mapeamento parcial.<\/p>\n

www.redebrasilatual.com.br\/Clara Assun\u00e7\u00e3o | RBA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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